Colação de grau 18.08.2015, UMESP Universidade Metodista de São Paulo

Yeshiva Darchei Torah Choir - Shalom Aleichem

Texto 

ECUMENISMO

“Mas, embora a diferença de opiniões ou de formas de culto possa obstar a completa união orgânica, deve tal diferença impedir nossa unidade de sentimentos? Embora não possamos pensar do mesmo modo, não podemos amar de maneira igual? Não podemos ter um só coração, ainda que não tenhamos uma opinião só?” (O Espirito Católico - Sermão 39 - John Wesley).

Através dos questionamentos levantados por John Wesley no sermão acima citado, preparei uma resposta argumentativa em um texto dissertativo associando o pensamento wesleyano com a realidade do diálogo ecumênico nas igrejas da atualidade.

O diálogo ecumênico convida pessoas de diferentes credos para buscar um caminho de união em que se possam trabalhar com um coração integro a Deus e uma vida cheia de amor ao próximo. Todavia Wesley deixou uma indagação de alguma coisa que poderia ser feita. Nessa perícope do texto parece supor uma opinião que as pessoas do coração contrito possam se encontrar no diálogo com humildade do verdadeiro cristão.

Diante das diferenças ele acredita que essas práticas possam chegar ao objetivo desejado, embora talvez não acreditando. Para isso acontecer é necessário que a comunidade possa realmente está inspirados na fé em Cristo. Entretanto, os princípios práticos e a humildade deve andar juntos. Quanto ao coração católico essas pessoas tem o coração estendido no horizonte da humanidade. A sua participação no mundo será bem maior com relação aos que professam a mesma fé em Cristo.

Além disso há muitas divergências teológicas e doutrinárias entre “Católicos ou protestantes” como por exemplo a forma do culto que causa desconforto no diálogo. É de se pensar que consequentemente com outras, igrejas não cristãs fica muito mais difícil haver este diálogo com o propósito da união entre as igrejas praticando o mandamento de Deus. A postura das igrejas precisam mudar pra que aconteçam mudanças e não divisões na perspectivas de cooperação comum. Uma das barreiras a ser superada são as divergências históricas e culturais. A indiferença é o maior obstáculo no ecumenismo nos dias atuais.

É importante salientar que ó diálogo favorece a unidade deixando para traz as diferenças e discriminações. É um equívoco achar que ecumenismo é pensar como outros pensam, ou talvez querer tomar rumo diferente do que a pessoa acredita em seu poder superior. Para tanto a priori é a busca dos ideais da ação para o bem da humanidade para o próprio bem.

Atualmente o ecumenismo tem um trabalho focado com igrejas e outras entidades. Existem muitas barreiras e paradigmas precisando de mudanças. O ecumenismo é dinâmico e não se restringe a religiões e nem a igrejas. Dessa forma cristãos acabam fazendo seu ecumenismo popular se aproximando de pessoas de forma casual ou conhecidos, que também toma por base o diálogo.  Isso prova que o ecumenismo não está privatizado por nenhuma religião. Com tudo o diálogo deve acontecer, mesmo quanto tratar de trabalhar com outras igrejas como a católica. 

Enfim, é necessário que a igreja possa refletir com um coração devotado a Deus e ao próximo a fim de trazê-los a uma reconciliação do mesmo sentimento de Cristo de amar uns aos outros e andar como ele andou. Sem isso não haverá significado para um “diálersiidadeogo e respeito”, a igreja precisa vencer o maior obstáculo, que é a indiferença quando pessoas trabalham sozinhas sem compartilhar com ninguém.

Eliene Lima

Bacharela em Teologia pela Universidade Metodista de São Paulo

Aquele que ama de Edson e Telma sendo entoado pela família Lima

Os deveres mútuos do marido e da esposa - Augustus Nicodemus

Formatura Lena Lima

Questionário Hermeneútica 2  apresentado ao 

SEMINÁRIO TEOLÓGICO CIDADE DOS FUNCIONÁRIOS – STCF

1. O que podemos dizer a respeito da aplicação do texto?

·         Toda escritura tem uma aplicação primaria, ou seja, ao seu destinatário.

·         Às vezes poderá ter uma aplicação secundaria.

Às vezes a escritura refere-se a uma profecia, que e para ser concretizada depois, a pergunta que se faz na aplicação é: que significa essa passagem para mim?

Temos que saber o significado para o publico original, para aplica-la corretamente aos dias de hoje.

·          2. Registre maneiras exonees de entender o objeto da Bíblia.

A Bíblia não e um livro de auto ajuda.

A Bíblia não e um manual de vitórias financeiras.

A Bíblia não e uma caixa de promessas.

A Bíblia não e um amuleto de sorte.

3. Qual o objetivo geral das escrituras?

            Para o ensino, para a repreensão, correção, e para educação na justiça, habilitar o homem para toda boa obra.

Seu objeto é: (ll Timoteo 3.16-17) Toda a escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, e para a instrução na justiça. Para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra.

4. Quais os pontos de vistas a cerca da inspiração da Bíblia?

• Ortodoxos: A Bíblia é a Palavra de Deus.Toda escritura é inspirada por Deus.
• Neo-ortodoxo: Teoria existencial da Bíblia. A Bíblia torna-se a palavra de Deus.
• Liberais: Teoria: A Bíblia não é totalmente a palavra de Deus. A Bíblia contém a palavra de Deus.

5. O que dizer sobre a inspiração da Bíblia?

           

Ela passou pelo hálito de Deus (vento ar). A palavra não é produção humana porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens Santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo. (ll Pedro 1.21).

A inspiração é plenária. Tudo que o homem precisa esta na Bíblia. E tudo que está na  Bíblia é de Deus.

A inspiração é verbal. E exatamente do jeito que esta escrita. E literal, o que esta escrito tem que esta escrito.

A inspiração que atribui autoridade. A Bíblia e o único guia de pratica e fé. Ela a verdade é a palavra de Deus.

6. Registre os axiomas da Bíblia?

A Bíblia e um livro humano cada escrito bíblico isto é, cada palavra frase e livro foi registro em linguagem escrita obedecendo a sentidos gramaticais comuns, incluindo a linguagem figurada,

A verdade a certeza, por si já falam. Todo texto bíblico foi escrito por alguém, para ouvintes e leitores específicos que se encontraram num contexto histórico geográfico, especifico, e com um objetivo especifico. A Bíblia  foi afetada e influenciada pelo meio cultural em que cada autor humano escreveu.

A Bíblia é um livro humano e divino, como Deus é verdadeiro  (l Ts 1.9. l JO 5.2) e não pode mentir (Tt 1,2 Hb 6.18) Ele pode preservar sua palavra do erro.Pelo fato de ser um livro divino, a Bíblia é uma livro inerrante,  indiscutível, apresenta unidade, e tem seus mistérios.

7. Comente os problemas da interpretação Bíblica ll Pedro 1.21?        

O Problema cronológico, é um dos pontos de  alguns dos livros da Bíblia, mais ou menos 3.400 ( três mil quatrocentos anos, o ultimo dele a cerca de 1.900, isto mostra que uma gigantesca lacuna temporal separa-nos dos autores e dos primeiros leitores da Bíblia.

O Problema Geográfico, em que vivemos a milhares de quilômetros de distancia dos paises onde se deram os fatos Bíblicos. Já o problema cultural mostra grandes diferenças entre a maneira de agir e de pensar dos ocidentais e das personagens das terras bíblicas. Muitas vezes a falta de conhecimento de tais costumes gera interpretações errôneas.

O Problema lingüístico é um dos mais sérios problemas de interpretação, uma vês que a Bíblia foi escrita em idioma completamente diferente do nosso. Velho Testamento em Hebraico, e o Novo testamento no Grego.  

Os diferentes estilos literários formam o texto bíblico, tais como as parábolas e os provérbios , dificilmente usado em nossos dias. Cada escrito bíblico adquiriu o caráter de um estilo literário especifico. O

Problema Sobrenatural. A Bíblia de verdades difíceis de ser assimiladas, tais como Trindade, as duas naturezas de Cristo, soberania de Deus e a vontade humana. Todos estes fatores, somados a outros, agravam a dificuldade que temos de entender plenamente todo o conteúdo das Escrituras.

 “Pois jamais a profecia na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo espírito santo. Muitos manuscritos dizem homens santos, que foram inspirados pelo espírito santo”, (ll Pedro 1.21).

8. Quais os conselhos ao interpretar a Bíblia?

            Quando a Bíblia mostra erros de alguém, e para mostrar as conseqüências para não se repetir. Quando ler a Bíblia não estude, leia para ouvir a voz de Deus, falando ao seu coração. Nesta leitura não se importe com textos interessantes, passagens obscuras apenas leia. Quando estivermos estudando devemos portanto, marcar os textos para estudar depois. Conhecer o autor  e a maneira melhor de estudar a Bíblia.

9. Ressalte os tipos de interpretação.

·         Hermenêutica literalista: Entende o texto ao pé da letra , crêem que realmente aconteceu,

·         Hermenêutica Alegórica: E uma ficção mediante a qual uma coisa representa outra diferente. Para o método alegórico o que mais importa não e o que o escritor quis dizer, e sim o que o interprete quer dizer.

·         Hermenêutica dogmática: Exemplo. (Teologia Romana) Tiramos-nos a essência da palavra e a igreja católica submete-se aos dogmas do papa.

·         Hermenêutica Histórica: (Teologia da libertação) Deus continua revelando na historia, especialmente na opressão.

·         Hermenêutica existencial: Segundo Rudolf Bultmann a autentica comunicação entre o humano e o divino, se da somente na revelação pessoal. “Eu – tu”.

10. Relate os elementos que compõem o texto bíblico?

• Parábolas: Historia fictícia que tem como objetivo ilustrar uma verdade de cunho moral ou espiritual.

Exemplo: A parábola do semeador Mateus 13,3- 8 demonstra diversas verdades, a semente cai na terra em quatro pontos diferentes tendo cada um dos seus casos sua interpretação (presente no próprio capítulo, v.18-23. Outra parábola rica em conteúdo e a do joio em Mateus 13. 24-30 ,36-43. Muitas verdades são explicadas também no conjunto de parábolas em Lucas 15: da ovelha perdida, da moeda perdida do filho pródigo . O mesmo ocorre com a parábola do fariseu e do públicano. Lucas 18.10-14.

A parábola é um tipo de alegoria apresentada em forma de narração, relatando fatos naturais ou acontecimentos possíveis, sempre com o objetivo de ilustrar uma ou várias verdades importantes.

• Profecias: (o fato vai acontecer). A profecia da Escritura pode ser definida como a inspirada declaração da vontade e propósitos divinos. Exemplo: Is. 9.1-7

Deve-se lembrar que as profecias existem, porque os acontecimentos ocorrerão e não o contraria.

Poesias e Provérbios.

Tipos: A idéia é de correspondência ou semelhança. A pessoa, o fato ou o elemento tinha o único objetivo de lembrar o outro. Como por exemplo a arca de madeira revestida de ouro é um tipo de Cristo, como tal é aceito no N.T.

• Símbolos: O símbolo é a representação ou emblema de uma figura, de um objeto ou de uma ação real ou imaginaria. O Leão é considerado o rei dos animais da floresta, tanto é assim, que nas Escrituras encontramos a majestade real simbolizada pelo leão.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS DO QUETIONÃRIO.

LUND, Erik & P.C. Nelson.Princípios e interpretação das Sagradas Escrituras, 2.ed.São Paulo:Editora vida.2009, 167

STFC - Seminário Teológico Cidade os Funcionários, impressão do txt. Aula 1-2 CE.2010

FLS.1-3 PROFESSOR JAYME

Citações Bíblicas foram extraídas da (NVI) Nova Versão Internacional versão 2000